Официальный сайт д.Спасск Шацкого района Рязанской обл.

Про радиосвязь

Скобарь — Sun, 15 Jul 2012 13:54:34 GMT

Радиосвязь

У поражений начала войны много составляющих: это и неспособность нашего Генштаба распознать планы немцев, и острейшая нехватка младшего и среднего комсостава, и необученность войск, и несовершенство техники, и несовершенство организации. Но, думаю, ни одна из этих причин не вызвала столь катастрофических последствий, какие вызвало отсутствие в Красной Армии радиосвязи. Формально радиостанции существовали, но их было столь мало и качество их оказалось таким, что можно считать, что мы начали войну без радиосвязи. И вина в этом также лежит на Тухачевском, именно он ее не развил, а после него для этого уже не хватило времени.

Тухачевский заказывал огромное количество танков, он организовывал танковые корпуса (соединения, на вооружении которых находился 1031 танк!). Но без радиосвязи были бесполезны и танки, и их соединения.

Тут надо было образно представить танковую роту в реальной атаке. Вот, скажем, атакует наш передний край немецкая танковая рота. Все 10-15 танков её связаны рациями. Танки приближаются к нашему переднему краю, и тут по ним открывает огонь необнаруженный ранее немецкими разведчиками наш противотанковый артиллерийский дивизион. Командир роты по рации немедленно дает команду роте отойти, одновременно по рации сообщает об этом в штаб. Штаб посылает приказом по радио к месту боя артиллерийских наблюдателей и те по радио вызывают и корректируют огонь гаубичных батарей по позициям дивизиона. Одновременно штаб связывается по рации со станциями наведения Люфтваффе. Те по рации вызывают на позиции дивизиона пикирующие бомбардировщики. Дивизион подавлен, танковая рота вновь атакует и прорывает оборону без потерь.

А наша танковая рота? Командир на исходной позиции вылезает из башенного люка и машет флажками: "Делай, как я". Рация только у него. Он идет в атаку впереди всех, его танки натыкаются на противотанковую оборону, как и в вышеописанном примере. Остановить танки роты без радиосвязи нет возможности, они вынуждены, исполняя приказ, идти на расстрел. Чтобы остановить роту, командир, если он еще не убит, вынужден снова вылезти из танка и махать флажками, и это на виду пехоты противника, ее снайперов и пулеметчиков.

Если вы присмотритесь к мемуарам тех, кто начинал войну, то обратите внимание, что к 22 июня немцы забросили к нам в тыл неимоверное количество диверсантов, главной задачей которых было обрезать провода и убивать посыльных. Все! Без телефонной связи никаких армий, корпусов, дивизий и полков у нас в западных округах не стало. Вместо них образовались несколько тысяч рот и батальонов, которые действовали без единых планов и приказов. А штабные радиостанции армий, корпусов и дивизий были смонтированы в автобусах - легко распознаваемой цели для немецкой авиации. Через несколько дней не осталось и этих радиостанций.

Чтобы реально представить, что значит "иметь радиосвязь", давайте сравним насыщенность рациями наших войск и немецких.

Командующий Западным фронтом генерал армии Д.Г.Павлов объединял своим штабом 3-ю, 4-ю, 10-ю и 13-ю армии. Всего 50 дивизий всех видов, или в пересчете на подразделения, равнозначные батальону, - примерно 1300 батальонов, или более 400 батальонов, дивизионов и эскадрилий в расчете на одну общевойсковую армию. Так вот, к середине дня 22 июня командующий 3-й армией донес, что из имеющихся у него трех радиостанций две уже разбиты, а третья повреждена. Павлов из Минска запросил три радиостанции из Москвы. Ему пообещали прислать самолетом, но не прислали. Фактически с этого дня все усилия штаба Западного фронта сводились не к планированию обороны, а к тому, чтобы узнать, где находятся войска и что делают. Никакой устойчивой связи с ними не было. Фронт развалился на отдельно действующие части.

А немецкий мотопехотный батальон помимо ультракоротковолновой радиостанции на каждом бронетранспортере с радиусом приема-передачи 3 км имел на таких же бронетранспортерах еще и радиостанции для связи с командованием. Этих бронетранспортеров с рациями, защищенных броней, как наши танки, и неотличимых от других типов машин, в штате немецкого мотопехотного батальона по расписанию на 1.02.1941 г. полагалось 12 единиц! Вот и сравните - в нашей общевойсковой армии, объединяющей около 400 таких подразделений, как немецкий батальон, было всего 3 радиостанции на незащищенных автобусах, а у немцев по 12 на БТРах в каждом батальоне, не считая ультракоротковолновой рации на каждой единице боевой техники.

У немцев даже командиры артиллерийских взводов имели свой БТР с рацией, а в нашей армии и в 1945 году командиры танковых бригад возили командиров дивизионов приданных им артиллерийских полков с уже появившимися рациями снаружи, на броне своих командирских танков.

Так какой нам был толк при такой связи от 10 тысяч танков в западных округах на начало войны? Какой толк был от 50 тысяч танков, которые Тухачевский хотел заказать у промышленности, без радиостанций?»

Юрий Мухин, «Война и мы».

День памяти воинов-интернационалистов

epifan52 — Tue, 14 Feb 2012 09:50:35 GMT

15 февраля - день памяти воинов-интернационалистов

15 февраля Россия официально отмечает День памяти воинов-интернационалистов, участвовавших в урегулировании военных конфликтов на территориях ближнего и дальнего зарубежья.

Этот день отмечают все воины-афганцы, 15 февраля 1989 года все советские войска покинули Афганистан, но осталась память и боль... Разве это было зря? Нет, воины выполнили свою задачу с честью, а вот политикам нужно задуматься... На нашей страничке "Творчество земляков" вы можете прочесть стихи об Афганской войне... Здоровья, всех благ вам друзья и СПАСИБО! Вспомним и помянем…

Где только нет сынов твоих, Россия!
Они сражались, побеждая зло...
В Отечественной сколько покосило,
В войне афганской сколько полегло?!

Пусть не сопоставимы эти войны
И не сравнима численность потерь,
Но сыновья отцов своих достойны.
Они лежат в одной земле теперь...

Какая вера и какая сила
Их повела в последний смертный бой?
Между Афганистаном и Россией
Лежит пространство под названьем БОЛЬ.

Она с годами - нет, не утихает
По всей земле убитые кричат!
И зарево кроваво полыхает
Над братскими могилами солдат...

Оставшиеся будут неустанно
Бессмертный подвиг молодости славить.
Между Россией и Афганистаном
Лежит пространство под названьем ПАМЯТЬ.
(Автор - В. Дорожкина)

"АФГАНСКАЯ" ИСТОРИЯ НАЧИНАЕТСЯ С ДЕКАБРЯ 1979 ГОДА

27 апреля 1978 года в Афганистане произошла революция, в результате которой к власти пришла партия НДПА, которая провозгласила Советский вариант социализма (США это не понравилось). Руководителем стал Моххамад ТаракИ. Его ближайшим соратником стал Хафизулла Амин (премьер-министр). (Примечательно, что Амин учился в США).

В марте 1979 года ТаракИ попросил СССР о вводе советских войск в Афганистан в связи с Гератским восстанием и началом гражданской войны. СССР отказал.

Позднее по приказу Амина был арестован и удушен Тараки, хотя Брежнев просил его лично сохранить жизнь Тараки. Брежнев "очень огорчился".

И уже 12 декабря 1979 года состоялось заседание Политбюро ЦК КПСС с повесткой дня "К положению в Афганистане", где по решению "кремлёвских старцев" Андропова, Устинова и Громыко (Косыгин и Агарков возражали) было решено применить Вооружённые силы СССР в ДРА.

При этом уже с июля 1979 года тайно в Афганистан перебрасывался спецназ ВДВ и КГБ (отряд "Зенит", "Альфа", "Гром", "Мусульманский батальон").

Одним из первых подразделений ВДВ в Афганистан был направлен 345 гвардейский парашютно-десантный полк. Для обеспечения работы аэродрома Баграм и охраны технического персонала и грузов из Ферганы в Баграм была переброшена оперативная группа 345 гв.пдп во главе с командиром полка и 2-м пдб с боевой техникой и грузами.

И уже 16 декабря 1979 года 2 пдб 345 гв.пдп совместно с 1 пдб, находящимися на аэродроме Баграм, приступил к охране аэродрома и обеспечению приёма личного состава и техники.

В ночь с 24 на 25 декабря 1979 года был обеспечен приём артиллерийского дивизиона и подразделений обеспечения полка на аэродроме Баграм и 3 пдб на аэродроме Кабул.

25 декабря 1979 года в 12.00 войскам была разослана Директива ГШ "О переходе государственной границы Афганистана в 15.00 часов.". Войска вошли. В Афганистан стали входить и войска 40-й армии СССР.

К этому времени силами муромского полка связи и узла связи Сухопутных войск из Барыбино в Термезе был в кратчайшие сроки развернут узел связи "Сокол" , который обеспечил управление войсками при вводе. Участником этих событий был, в то время, капитан Епифанов Николай Федорович.

25-27 декабря 1979 года 345 полк обеспечивал посадку частей и подразделений Витебской 103 гвардейской воздушно-десантной дивизии на аэродромы Кабул и Баграм.

27 декабря 1979 года в 19.30 спецназ ГРУ и КГБ СССР осуществили штурм и захват резиденции Амина - дворца Тадж-Бек. Амин был убит.

В эту же ночь 103 гв.вдд захватила важные объекты в Кабуле.

В ночь с 27 на 28 декабря личный состав 345 полка также выполнял боевую задачу по захвату важных объектов аэродрома Баграм и Кабул, и административных учреждений в Кабуле.

Число всех погибших составило 60 человек, из них 19 человек штурмовавших Тадж-Бек и 8 гвардейцев 345 гв.опдп.

28 декабря 1979 года США предупредили СССР о возможных негативных последствиях для СССР. И уже 02 января 1980 года США объявили санкции против СССР (одна из них это не участие в Олимпиаде-80 в Москве). Их поддержали в ООН 104 государства, а 18 не поддержали.

Руководителем Афганистана стал Бабрак Кармаль, человек лояльный к СССР.

США начали действовать и уже в феврале 1980 года по всему Афганистану начались массовые восстания против действующего режима НДПА. Так началось крупномасштабное вооружённое противостояние.

(Как действуют США мы видим сегодня на примере странных «революций» в Грузии, Украине и Молдавии... Деньги и "стадо бестолковых" сделают своё дело...)

Афганская война продолжалась для нас с середины декабря 1979 по начало февраля 1989 г.г. (9 лет и 2 месяца). Затишье (перемирие) было только в период с января 1983 по март 1984 года. По данным Генштаба МО СССР Афганистан прошло 620 тысяч военнослужащих и граждан СССР, а 15051 военнослужащих и граждан СССР погибло. Последний солдат Афганской войны погибший при выводе войск - Игорь Ляхович, гвардеец 345 гв.опдп (Саланг - 07.02.1989 г.).

11 февраля 1989 года из Афганистана вышел 345-й гвардейский отдельный парашютно-десантный полк.

15 февраля 1989 года под руководством командующего 40-й армией Героя Советского Союза генерал-полковника Громова состоялся вывод ограниченного контингента советских войск из Афганистана.

Совместно с сухопутными войсками 40-й Армии СССР и приданными ей подразделениями в Афганистане с первого и до последнего дня выполнения задачи были отдельные подразделения ВДВ:
- 103-я гвардейская воздушно-десантная дивизия (Витебск)
- 345-й гвардейский отдельный парашютно-десантный полк (Фергана)
- 56-я десантно-штурмовая бригада (Черчик)
- специальные разведывательные подразделения.

Исполнение законов в России

epifan52 — Wed, 08 Feb 2012 13:45:00 GMT

Дмитрий Анатольевич, 7 ноября 2011 года Вами подписан закон № 307-ФЗ по которому участники боевых действий в Республике Таджикистан с 1 января 2012 года имеют право на льготы определенные законом "О ветеранах". Спасибо за заботу. Но беда в том, что военкоматы, Министерство обороны не спешат выполнять этот закон. Я несколько раз в декабре, последний раз 29-го декабря, обращался в Раменский военкомат г. Москвы с просьбой принять документы, подтверждающие мое непосредственное участие в этих событиях. Сначала были отговорки, что нет указаний на этот счет, а 29-го ответили указания есть, но принимать заявления будем не ранее 10-го января. Заявление сдал 11-го, т.к. в военкоматах приемные дни только понедельник и среда, в городской военкомат документы отвезли только 20-го января. В городском военкомате Валентина Семеновна по тел. 600 64 78 отвечает что я в первую очередь не попал, документы должны уйти в военный округ, округов стало мало, сотрудников в военкомате тоже мало, а желающих получить удостоверение участника боевых действий много. Так что на получение удостоверения в ближайшее время рассчитывать не приходится. На какое время можно рассчитывать не уточнили. Смогли же своевременно пересчитать пенсии. Почему оперативно нельзя оформить удостоверения, подготовить документы, отправить в электронном виде или утром выехать на Сапсане в Санкт-Петербург. а вечером или на следующий день вернуться с удостоверениями? Еще раз спасибо за заботу о ветеранах, о тех кто защищал интересы России в трудное для всех нас время. Дайте пожалуйста указания, чтобы такие законы выполнялись оперативно и строго спрашивайте за их невыполнение, а мне выдали удостоверение в ближайшее время, желательно к Дню защитника Отечества.

С уважением, полковник запаса Епифанов Николай Федорович.

ГЛАВНАЯ ОШИБКА СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ

sergey53 — Thu, 22 Dec 2011 16:35:46 GMT

Как учитель, как человек я хотел бы поделиться своими непраздными размышлениями о главном – об образовании, а это значит о детях, о нашем будущем. Вся современная цивилизация, всё челове-чество родом из детства! А если поглядеть, как сегодня живёт это человечество и в какую сторону оно развивается, то становится очевидным, - что детство у него было без сомнения трудное.
Обо всём этом очень важно говорить сейчас, – говорить Вовремя , и самое значимое вовремя понять Главное. Понять всем, от главы каждого государства до главы каждой семьи, что образование сегодня это не отрасль социальной сферы, - это единственный стратегический шанс человечества сохранить себя на Земле.
Мы сами не заметили, как стали образование воспринимать в качестве не-обходимого прагматичного периода жизни подрастающего человека, завершаю-щегося получением некоего документа. Документа, подтверждающего, что про-цесс его образования завершен с той или иной долей эффективности. В тоже время совсем не обязательно наличие диплома гарантирует образованность.
Подтверждение этому искать не нужно – стоит только посмотреть новости, послушать о том что происходит в мире, просто посмотреть вокруг, чтобы возник-ло громадное противоречие, между намерениями и действительностью, задачами и результатами. Как могут образованные люди убивать друг друга? Как может че-ловек, получивший образование, глядя в глаза другому, унижать его или обманы-вать? Как может человек в страхе остаться без Великой природы, создавать её комфортно-суррогатную имитацию, уничтожая настоящую?
Мне не хочется сгущать краски, нагнетая ощущение, что всё вокруг плохо. Да и обязательно найдутся неисправимые «оптимисты», которые скажут, что в ис-тории цивилизации так было всегда: всегда были войны, революции, где люди просто истребляли друг друга, и никакого отношения это к образованию в сущно-сти не имеет. Но я не думаю, что это единственный и очень весомый аргумент. В противном случае стоит ли современному образованию кичиться собственной культурой, если она со времён неандертальцев мало в чём изменилась.
Культура – это дитя образования. И не надо сильно ломать голову, пытаясь понять, в чем причина современного ее кризиса. Кризиса нет, так как нет сегодня и самой культуры в её изначально высоком понимании. Ей не из чего произра-стать. Волшебной почвой для высокого зарождения являются идеалы, которых сегодня в образовании отсутствуют, так как их и нет и в самом обществе. Их от-сутствие ненадолго заклеивается однодневными суррогатными идеями, многие из которых мы сегодня с большим удовольствием называем инновациями и беско-нечно этому радуемся.
Позитивное влияние современного образования на процессы, происходя-щие сегодня в мире, к сожалению, минимальны, если не сказать ничтожны. Школа не формирует новое поколение людей, пришедших в этот светлый из миров, не учит их созидательной жизни, а помогает лишь приспосабливаться к ней, обучая необходимым для этого знаниям и умениям.
Казалось бы, все так просто – каждому человеку не так уж и много нужно: важно жить в добром и светлом обществе, где не нужно завоевывать жизненные радости, а можно просто жить и радоваться, не бояться темных улиц и спать спо-койно в своём родном доме, не тревожась за свой завтрашний день.
Если кто-то подумал, что у нас плохо учат в школах, то это не так. У нас прекрасные школы, у нас непостижимо преданные своему делу учителя, - просто результаты нашей работы измеряются не по человеческим качествам выпускника, а по качеству его знаний. Это главная ошибка современной школы.
В советский период развития общества, когда очень были нужны грамотные специалисты во всех отраслях деятельности народного хозяйства, школа, нахо-дящаяся в крепких руках идеологии, не нуждалась в формировании личности че-ловека. По инерции современное образование в практически неизменённом со-стоянии унаследовала эти задачи с небольшими эффектами рыночно-демократического напыления. Великое же достижение демократии, когда идеоло-гия личности формирует идеологию общества сегодня ещё не понята современ-ной школой.
Процессы обучения и воспитания традиционно формально пытаются изо-бражать в учебном процессе. Получается Единая несовместимость. Отлучив от школы творчество в различных его проявлениях , как церковь от государства, и назвав высшее творческое проявление способностей учащегося дополнительным образованием нанесен огромный урон детям. Ведь часть естественного образова-тельного процесса стала искусственно элитарной и недоступной для многих.
Нельзя назвать реформы в российском образовании неудачными, они сильно изменили современную школу в лучшую сторону, но не всё подвластно даже самым удачным и смелым решениям. Нужен естественный процесс разви-тия самой школы. Школы как явления культуры. И здесь очень важно не ограничи-ваться той Волей которую дали школе, этого недостаточно, - школе важно дать Свободу. Только обретя самостоятельность существования, школа выработает самостоятельность качественного мышления, и тогда не потребуется в неё пе-риодически что-то внедрять, она сама будет искать новое и полезное и проециро-вать свой опыт. Именно тогда, без нажима со стороны педагогического сообщест-ва, общество поймёт, что самое главное начинается за школьной партой, самое важное говорится у школьной доски, и именно тогда появятся Нетакие учителя и Нетакие ученики, и жить мы будем благодаря Нетаким школам Не так,– а лучше!

Зачем нам газифицировать русскую деревню?

Скобарь — Thu, 27 Oct 2011 16:06:33 GMT

Русская деревня в традиционном понимании этого слова умерла. Её нет. Есть точки на карте с надписью Спасск, Песчанка и многое другое. Но там уже практически никто не живет, во всяком случае, зимой. Мужское население давно вымерло всё, молодежь ушла в город, остались старушки запредельного возраста.
Зачем им газ? Еду сварить можно и на плите, на электроплитке, с отопительными установками типа АГВ они не справятся, да и не будут они ими пользоваться, это опасная штука. Даже я, мужик с двумя высшими образованиями и с компьютером на столе, и то я категорически против АГВ. Просто боюсь. Только дрова.
Дети оставшихся в живых старушек полагают, что газ облегчит им жизнь, продлит им существование на этой грешной Земле. Да ничего подобного! Уйдут в своё время, отмеренное им на небе. Русская деревня жила без газа и ещё как жила! А сколько долгожителей было?
Конечно, газ в быту снижает физическую нагрузку на организм, надо дрова привезти, распилить, расколоть, уложить. Трудно? Да, трудно. Но это же физическая подготовка, физзарядка. Моя прабабка Настя Махонина (дом около канавки, напротив Дабекиных) после смерти прадеда прожила ещё 7 лет, а всего 101 год. И без газа. И скотинку держала до конца.

Кто нас заменит?

Скобарь — Sun, 23 Oct 2011 12:40:50 GMT

Когда создан сайт - точно не знаю. Для меня он существует с 2008 года, когда я принял активное участие в его работе. До этого это была справочно-информационная заготовка по Спасску и району. Ну и была небольшая тусовочка своих, которые перебрасывались односложными фразами и смотрели, что из этого получится. И Спасск, и тем более, район их не интересовал. Собеседников было немного: Машулька, Сантехник, Земеля, Админ, вот пожалуй, и всё. Иногда заглядывали Колесовы, но это были эпизоды.
Расцветом активности сайта можно считать 2008 - 2010 годы. В этот период сайт обрел своё лицо, пришли и заработали серьезные и несерьезные авторы, появилась куча зевак, завязались дискуссии и споры, начали переругиваться. Появиось искусство: стихи, фотографии. Появилась военная тематика. Даже юмор появился. Одним словом, сайт заработал в полную силу, Админу даже пришлось достойными и недостойными методами сдерживать энтузиазм авторов.
Сегодня сайт скорее мертв, чем жив. Процесс этот естественный и начался он не сегодня. Все помнят мои попытки в двух Обращениях активизировать участников и госте? Сделал две попытки, обе оказались неудачными.
Причин медленного, но верного умирания сайта несколько:
- стремительно в интеллектуальном плане стареют ветераны сайта, им всё давно надоело, всё-то они давно познали, ничто-то их давно не волнует; особенно это ярко выражено на примере Николая Федоровича Епифанов, тот раньше и поздравлял Машульку, и поругивал меня, и делился всеми радостями своей жизни и быта, а сейчас замкнулся как рак-отшельник и молчит: даже меня заставил удалить рассылку моей родословной, мол, отстань и не беспокой, надоел, мне это неинтересно.
- совершенно деструктивную роль стал играть сам создатель сайта; для начала он вообще куда-то смылся, мне пришлось объявить его в международный розыск, а появившись, занялся непонятно чем; можно считать, что к своим обязанностям он сейчас относится халатно. Даже со мной давно не спорит.
- куда-то пропали наши культовые фигуры, наши авторы, под знаменами которых Сергей создавал сайт; сейчас знамена превратились в потемневшие от времени вывески, которые никто не читает; где великий ЧБГ?
- Совершенно непонятно, зачем зарегистрировались на сайте новые пользователи? Ну, ни одной авторской работы, хотя бы заметочки. ни бе, ни ме, ни кукареку. Конечно, это свидетельствует о постепенном сокращении численности земляков, о потере их интереса к Малой Родине, к её людям, к её проблемам. Судя по отсутствию комментариев в разделе НОВОСТИ, им всё по фене. А ведь за каждой новостью обычно стоит большая социальная проблема, которую стоит обсудить.

Сейчас активистов, включая и ветеранов сайта, которые практически отошли от дел, можно по пальцам пересчитать. И активность их снижается.
Уйдем с сайта мы, кто останется? Кто нас сменит?

Мигранты XX века.

Скобарь — Wed, 22 Jun 2011 17:30:28 GMT

Мигранты XX века

Тема навеяна статьей Чурочкина Б.Г. "Ностальгические записки”

Борис Григорьевич Чурочкин задал мне вопрос: "В.Д., как вы думаете, а) если бы земля у всех была или б) всех крестьян, получивших землю, своя нечерноземная земля кормила - к чему бы эти громадные по массовости миграционные трудовые явления наших предков?”. При этом он подчеркивает, что речь его именно о трудовых мигрантах населения именно Нечерноземья.
В первой части моего ответа я утверждаю, что ни малоземелье, ни малоплодородная земля рязанского Нечерноземья не были причинами "громадных по массовости миграционных трудовых явлений наших предков”, как утверждает Ч.Б.Г. Вот она, эта первая часть, она размещена в комментариях на статью Ч.Б.Г. нашего сайта.

"…я специально отметил трудовую миграцию…” – конечно же, отметил, Борис Григорьевич, ведь это как раз наш случай. Зачем нам обсуждать миграцию от войн, эпидемий, стихийных бедствий, от безземелья и перенаселения, при освоении вновь открытых или завоёванных земель и прочее подобное.
ООО Технология организует в Шацком районе именно трудовую, временную или даже сезонную миграцию трудоспособных людей. Люди уезжают на определенный срок, их дома и семьи остаются на месте. Вряд ли наши земляки рискнут бросить здесь всё и ждать от ООО помощи в устройстве на новом месте. Большинство вернётся, останутся единицы, устроившиеся сами, без всяких ООО. Но этих людей со Спасском не связывает ничто и никто.
Крестьянский труд в моём Спасске – сезонный, и у единоличников, и в колхозах, с четким разделением мужского и женского труда. Женщина занята круглый год: малые дети, дворовая скотина, колхозные фермы. Большинство мужчин, особенно в многодетных семьях, зимой свободны и именно они на зиму шли или их посылали (разные хозяева) в отходный промысел. И началось это не с отмены крепостного права, а с появлением товарного производства и разделения труда. Так было и при крепостном праве, и до него, и после него. В Спасске, конечно, вырезали ложки, ткали, плели лапти, выделывали овчину, гнули дуги и полозья, кое-что шили, но потребности свои полностью удовлетворить мы не могли. Нужны и сельхозинвентарь, и ходики на стену, и морозовские платки девкам, и иконы старухам, да многое чего ещё. Дом у прабабки освещался лучиной, у деда – уже керосином. На всё это нужны деньги, а их в деревне не было, потому как урожай с полей забирал или помещик, или государство в виде колхоза, а урожай с приусадебного участка мы съедали сами.
Мест на Земле, где водились деньги, было много, наши их знали, вот и отходили туда за ними. Нашим ближе всего был Хопёр, туда даже пешком дойти можно, и успеть за зиму заработать, и домой вернуться к весенне-полевым работам, к женам, детям, к хозяину. Наиболее сильные, не связанные семьей и собственностью, ехали в Шацк, в Рязань, многие в Москву. В этом случае сезон затягивался на месяцы, а то и годы, но домой возвращались почти все, оставались единицы.
Приведенные Вами случаи дальних переездов людей и семей, видимо не стоит относить к трудовой, сезонной или временной миграции, это судьбы конкретных людей. Ну, какие мы с вами мигранты? Не знаю как Вы, но я ушел из деревни в поисках лучшей жизни, мать с отцом были не в силах поставить на ноги своих шестерых детей, а потому мы разбежались сами. Все. Кто куда. Это не миграция, тем более, трудовая. Какой из меня трудящийся в 14 лет.
Одним словом, трудовая миграция – нормальный, естественный, необходимый фактор, сопутствующий товарному производству и он никак не связан с формами собственности и социальной организацией общества. А Ваше утверждение о том, что она началась с отмены крепостного права, я, видимо, просто не понял: наверное, Вы имели ввиду освобождение крестьянина от хозяина, от рабства, а не от земли. Без земли крестьянин уже не крестьянин, а просто христианин, прихожанин церкви и кормится он не с земли. Да, он стал свободным и мог ехать работать куда угодно и насколько угодно, Россия безмерна. Видимо, так начиналась индустриализация России.

Вначале о термине "трудовая миграция”. Его предложил сам Ч.Б.Г., но он не определил его ни по сущности, ни по признакам, ни по причинам, видимо, полагая, тут и так всё ясно. А зря, ведь трудовая миграция сама по себе многопричинна: за деньгами и товаром, за образованием и профессией и прочее подобное. Я в принципе согласен с этим термином, но в первой части ответа на его вопрос дал своё расширенное его толкование, исключив тем самым малоземелье и неплодородность рязанских земель как причину массовой миграции моих земляков в первой половине ХХ века. Миграция была, но не трудовая, и причины её были совсем другие. Во второй половине века миграция населения в районе прекратилась, но отток его из наших деревень продолжался, продолжается он и теперь, в XXI веке, но здесь уже действовали и продолжают действовать другие факторы.
Но если фактор безземелья и неплодородия считать не определяющим, то остаются геополитические катаклизмы начала ХХ века: мировые и гражданские войны, крушение империй, бурное развитие революционных процессов, распад колониальной системы и передел мировых сфер влияния, образование новых государств, смена социально-политического устройства этносов, промышленная и технологическая революции, создание предпосылок для использование энергии атомного ядра и выхода человека в ближний космос.
Некоторые скептики, читая этот текст, могут улыбнуться, мол, как это всё сказалось на жителях Спасска, Кермися, Шарика, как сажали картошку, так и до сих пор сажают и ничего тут не изменилось в жизненном пути крестьянина: повитуха – поп – поле,пастбище - погост, или как у нас говорят: родился, крестился, работал, умер. И всё дома, всё на месте и никаких тебе миграций, морочат нам тут головы некоторые. Нет, уважаемые, сказалось и ещё как сказалось. Некоторые факторы геополитических событий ХХ века повлияли косвенно, некоторые – напрямую, в лоб. Посмотрим – как.
Войны ХХ века велись массовыми армиями, укомплектованными в основном, крестьянами, рабочие на заводах ковали оружие победы. Наш угол – чисто крестьянский, фабрик и заводов нет, если не считать молзаводов, но там одни женщины трудятся. А мужики – все в ружьё и на передовую. Сколько их ушло из волости? А сколько вернулось назад? Одни в могилах, другие свою послевоенную жизнь устроили в других регионах. Бирюковых война раскидала от Калининграда до Дальнего Востока, один отец вернулся в Спасск, да и тот через год перевёз нас в соседний Каверинский район. А за ними из деревни потянулись их дети, а потом и внуки. Разве это не миграция? Да самая настоящая, только совсем не трудовая, но не добровольная и не на Хопёр за деньгами.
Кратко перечислю другие факторы, которые гнали людей со своей малой родины, с насиженных мест, от могил предков.
- беженцы из голодных областей, в т.ч. погорельцы;
- насильственные переселенцы: раскулаченные, расказаченные, крымские татары, чеченцы, месхетинцы, балкарцы, поляки, литовцы, латыши, эстонцы;
- многомиллионные лагеря ГУЛАГа;
- великие стройки коммунизма;
- индустриализация;
- целина;
- заселение Восточной Пруссии и многое, многое другое.
И это всё была тоже миграция, но не трудовая, не от безземелья и неплодородных почв. Это – отзвуки катаклизмов несчастного ХХ века. По сравнению с ними бегство из деревни Сергея Краснощёкова, Коли Епифанова – невинные забавы "Спасских москвичей”, дай Бог им здоровья.
Отдельной статьёй нужно бы рассмотреть вопросы миграции и мигрантов, связанные с распадом Советского Союза, возвращение евреев на свою историческую родину и беженцы из гоячих точек 90-х годов. Но это уже вопросы сегодняшнего дня. История мало чему нас научила.

Бирюков Владимир Дмитриевич, активный участник миграционного процесса ХХ века из родной деревни Спасск. Борис Григорьевич, к какому типу мигрантов мы себя отнесём? Кстати, мои обе дочери обосновались за рубежом своей исторической родины.

Как Бирюковы и Гвоздевы оказались в Спасске

Скобарь — Wed, 22 Jun 2011 16:30:38 GMT

Как Бирюковы оказались на юге Украине и в других интересных местах?
Версия и спор с однофамильцем, а может и родственником, из Днепропетровска.

Точка зрения моего оппонента Бирюкова А.В. мне не очень понятна и сводится, на мой взгляд, к формуле: а хрен их знает, как они туда попали. Предлагаю свою версию. Она объяснит, как Епифановы, Бирюковы, Пресновы, Краснощековы, Гвоздевы и другие Спасские фамилии оказались далеко от родины.
Все мы ищем свои корни, ищем давно ушедших, да и живых тоже. Тут главный вопрос – как некий А.В. Бирюков и вся его родня до прадедов включительно (так утверждает А.В.) оказались на Днепре, в селе Любимовке, что на юге Украины? Конечно, это русская часть Украины, но всё равно далеко от Спасска.
Итак, версия. Суть её в миграции. Мигрируют все: люди, семьи (я лично с семьей переезжал 12 раз), роды, кланы, субэтносы и этносы в целом. Это не моё открытие, здесь я активный почитатель теории этногенеза Л.Н. Гумилёва. Как и всякий кулик, я хвалю своё болото (Спасск), считаю свой род пупом земли, исходной точкой, откуда пошли все Бирюковы, пошли на Север, на Юг, Запад и Восток. Так это или не так, пусть оценит специалист. Так вот, Борис Григорьевич Чурочкин как специалист по генеалогии, считает (естественно, на основании документов), что Бирюковы более 2-х веков тому назад были в числе шести других фамилий, поселившихся на месте, где сейчас наша деревня. Их, крепостных, баре переселили из мест, которые недалеко от Спасска. В общем, географический центр появления Бирюковых - именно там, вокруг Спасска. И этот географический центр – юг Рязанщины, граница Большой степи. Это подтверждает и наша фамилия: Бирюк – отбившийся от стаи волк, а волк – символ именно этих мест, недаром есть тамбовский волк, ведь Шацкий район раньше входил в Тамбовскую область. А в Поднепровье волк скорее исключение, я на Украине прожил 5 лет и о них не слышал. А вот во время войны ох, сколько их было в Спасске. Говорят, война пригнала их из брянщины.
И именно отсюда, из этих начали расселяться Бирюковы, двинулись кто куда, когда – не важно. По своей инициативе, или их переселяли – тоже не суть важно. В основном, конечно, сами, в поисках лучшей жизни. В нашем Спасске даже была социальная прослойка, которая жила и содержала семьи исключительно за счет отхожих промыслов. Уходили, в основном, на юг, там народ побогаче, там они строили дома, пилили, выделывали овчины, шили, пряли, ткали и т.д. Мы их звали хопряне , по названию воронежской реки Хопёр, там начинались казачьи поселения. Уходили мужчины и старшие сыновья, иногда семьями, некоторые там и оставались, а некоторые шли дальше, в благодатные степи Таврии или на северный Кавказ. Так образовались Любимовки с Бирюковыми; оба слова ну никак не из лексики украинского субэтноса. Судя по дате рождения прадеда А.В., Любимовку основали давно, не позже XVIII века.
Уходя, что забирали с собой мигранты? Только жен, детей, язык, культуру, веру, остальное как у Иисуса Христа – всё своё ношу с собой. А.В. приводит типичные имена из свонго села. Ну откуда в Приднепровье Фроси, Насти, Прасковьи (лекс. Фрося)? Там Горпыны, Христи. А Фрося (Апрося) – из Спасска и его окрестностей. Как и Насти. Так звали мою прабабку, родилась в 1848-м, прожила 106 лет.
Такая вот версия. Ну не верю я, что два рода, независимых по генам и кровному родству, в разных концах обширной земли русской независимо друг от друга могли придумать абсолютно одинаковые фамилии. Теория вероятностей такие совпадения отвергает. В телефонной книге Пскова, сравнительно небольшого города на земле Рюриковичей и скобарей (самоназвание коренных псковитян), я нашел 16 фамилий Бирюковых. Откуда они появились здесь, что их гнало сюда? Да те же отхожие промыслы, солдатчина (воевали Ливонию при Грозном, прорубали окно в Европу при Петре, громили Вильгельма при Кунерсдорфе (кстати, я в этих местах был), гнали Наполеона, а откуда было брать людей? Ясно, из Спасска, их здесь много было). Теперь вот и я увеличил число Бирюковых на Псковщине, стал Скобарём. Понятное дело, я уже не репродуктивен, а потому хотел внука женить на псковитянке, но не получилось.
Конечно, все люди – братья, все мы от Адама и Евы, но время и расстояния, недопустимость кровосмешения разделили Бирюковых на совсем уж чужих по крови людей, но я убежден, что исторически все мы – родственники и пошли из Спасска.
Вот моя точка зрения на проблему генеалогии.

Вот несколько цитат из оппонента с комментариями.
"Ваша версия о миграции на 99% правдоподобна для данного случая.” – у меня сразу зуд – а что в том одном проценте? Лучше сразу сказать, в чем я неправ. В процентах правота не меряется.
"Бирюковы явно не цыгане” – бесспорные вещи только отвлекают;
"бродить по свету просто так не стали бы” - по свету бесцельно не бродит никто, ни люди, ни животные, ни личности, ни семьи, не роды (кланы), ни субэтносы, ни этносы. Вообще-то, это тоже аксиома, а аксиомами в споре не оперируют, тут и так всё ясно, зачем зря тратить время. А вот почему "бродят”, что или кто их гонит – это тема отдельного большого разговора.
Но локальный пример, миграция лично меня и моей семьи, могу привести. Слева - регион, справа – причина.
Малый Студенец – родился там, сие от меня не зависело;
Спасск – туда погнала война, прятались у деда с бабкой;
Каверино, потом Ст.Берёзово – родители увезли, у них своя биография;
Москва – учиться, в Ст.Берёзове только семилетка;
Рязань – учиться дальше;
Польша – престижное назначение, потому и закончил военное училище с красным дипломом;
Киев – получить высшее военное образование;
Урал (Кунгур) – послали после академии, но там время не терял, подготовил кандидатскую;
Калининград – на повышение;
Ближний Восток – наёмник за большие деньги, да и посмотреть Orient хотелось;
Рига – на повышение и квартира в Риге оказалась не лишняя;
Афганистан – послали, потому как я на государевой службе и под присягой;
Берлин – на повышение, да и посмотреть West хотелось;
Рига – пришлось вернуться туда, где есть квартира;
Новоржев – погнал на Ost, домой, в Россию, распад СССР и независимость Латвии.
Как видим, бесцельного, немотивированного перемещения по городам и странам у меня не было и не могло быть. А вот пример отсутствия мотивов к миграции – биография моего младшего брата Александра Бирюкова: я его сперва засунул на 7 лет на Ближний Восток (немного повоевал там вместе со мной, а затем преподавал в ихней военной академии), потом определил в Киев, где он до конца службы преподавал в академии, да так и остался там, теперь, видимо, насовсем. А чего ему "просто так бродить по свету”, от добра добра не ищут. Да и человек он такой, инертный. Не хочется ему посмотреть, а что там, за горизонтом. Куда пошлёт старший брат, туда и поедем. Нет квартиры? Когда-нибудь дадут, а пока поживём и на частной! Плохая квартира (маленькая, на Оболони, последний этаж)? А меня и такая устраивает! Нет сейчас на Украине старшего брата – будем сидеть в незалежной, несмотря ни на какие политические пертурбации. Вот и просидит человек на одном месте, хотя тоже на государевой службе. Да таких никуда и не посылают, они обязательно всё дело завалят. Но вот ещё цитаты:
"Бирюковых немало и в других местах” – да, это так, но с чего всё началось? ведь не появились же они в этих "других местах” ни с того, ни с сего, откуда и зачем они сюда пришли? И где исток?
"Спасск, безусловно, - ПУП ЗЕМЛИ БИРЮКОВСКОЙ” – по форме это, конечно же, это шутка, но если всерьез, то это моя версия, пока никем неопровергнутая, тезис о "цыганах” (версия А.В.) будем тоже считать шуткой. Хотя на нашем кладбище и нет могил раньше начала прошлого века. Но тут скорее вопрос общей низкой культуры русских, особенно почитания умерших. На Западе по могилам историю можно писать, везде гранит, а у нас сосновый крест сначала покосился, потом упал, потом сгнил, надпись смыли дожди, а бугорок ветры сровняли с землёй. И нет ни человека, ни памяти о нем. Был я на могилах Гейне, Гёте. Да и концлагеря как места массовой гибели людей содержатся как памятники. Был я в Бухенвальде, Освенциме, Равенсбрюке, Заксенхаузене.
"…вопрос: из Спасска ли мои Бирюковы?!?!? ” – да, для А.В. это главный, самый интересный вопрос, и мне тоже крайне интересно, как Бирюковы оказались на Днепре. У такой, в общем-то, редкой фамилии однофамильцев не бывает. И исказить её непросто, разве что совсем уж неграмотный дьяк. Многие фамилии образовались из имён собственных, у нас Новоржев состоит исключительно из Ивановых, Васильевых и Семеновых, но чтобы имя было Бирюк, да ещё и на Псковщине и на Днепровщине сразу, это просто невозможно. Прозвище такое было, а имени – нет. Пока мы с Вами нашли только Бирюка и Бирючего, но эти слова местного, в крайнем случае, регионального распространения, и никак не общероссйского.
Вот так мы расселялись, так оказались в Москве и её пригородах мои Спасские земляки.
Есть ещё одна версия, но она экзотическая, вряд ли кто в неё поверит. Дело в том, что наша Спасская земля лежит на северной границе Хазарского каганата и вполне возможно, что степняки просто уводили к себе на юг моих земляков. Даже Б.Г. Чурочкин прочитал нам на старом сайте "Скифов”, где А.Блок прямо назвал нас скифами с раскосыми и жадными глазами. С.Д., а можно вернуть это стихотворение на наш новый сайт? Там он был в Гостевой.
Подпись: Бирюков Владимир Дмитриевич, уроженец Спасска – своей двоюродной сестре Людмиле, которая не хочет быть из Спасска, а хочет быть столбовой москвичкой, а лучше из Барселоны. Интересно, откуда у неё мужья? Судя по фамилиям – не из Спасска, а тем более не из Барселоны.

Счастье женщины

Скобарь — Thu, 17 Mar 2011 16:52:06 GMT

У Маринки муж - дебил

Я тут своим приятельницам по Интернету задал вопрос: Правда, что счастье женщины не в том, чтобы выйти замуж за человека, за которго хочешь выйти, а в том, чтобы выйти замуж за человека, за которого хочет выйти её подруга.

Некая Таня ответила мне так: Нет, нет и нет!

Мой вопрос: Почему?

Её ответ:

У Маринки муж - дебил,
Нинкин - шубу не купил,
Светкин - очень много пьет,
Машкин - с Машкой не живет,
Иркин - жадный как гобсек,
Алевтинин - гомосек,
Катькин - вечно на работе,
Зинкин - отрастил животик,
Ольгин - помнится, храпит,
Ленкин - с секретаршей спит,
Янкин - ногти не стрижет,
Валькин - вечно Вальке врет,
Алкин муж влюбился в Галку,
Галкин - алкоголик жалкий,
Ингин - слишком волосатый,
Веркин - в пятый раз женатый,
Дуськин - платит алименты,
Лизкин - неинтеллигентный,
Жанкин - ходит в казино,
Леркин - с ней не спит давно,
Тонькин муж потеет жутко,
Танькин - ходит к проституткам,
Зойкин - не купил кольцо,
Люськин - бил ее в лицо,
Настин муж - не остроумен,
Ксюшин - тот вообще безумен,
Сонькин муж - красив, но туп,
Анжеликин - жутко груб,
Вероникин - не богат,
Клавкин - к маме съехал, гад,
Но до этого, зараза,
Писал мимо унитаза!
Сердце лифчик рвет на части:
Есть у всех семья и счастье!
Есть у всех твоих подруг
Нежный муж, любимый друг -
ЖИЗНЬ ДОЛЖНА БЫТЬ СПРАВЕДЛИВОЙ:
ВЫЙТИ ЗАМУЖ, СТАТЬ СЧАСТЛИВОЙ !

Сергей Александрович, помоги с ответом! За мной 100 и пончик.

Что такое демократия?

Скобарь — Thu, 24 Feb 2011 17:28:38 GMT

ДЕМОКРАТИЯ (от греч. demos — народ), форма государственно-политического устройства общества, основанная на признании народа в качестве источника власти.
Основные принципы демократии:
- власть большинства,
- равноправие граждан,
- защищенность прав и свобод граждан,
- верховенство закона,
- разделение властей (законодательная, исполнительная, судебная),
- выборность главы государства, представительных органов.

Формально всё это и в России, и в Латвии есть, но в практике обоих государств оно реализуется с огромными перекосами. Например:
- власть большинства трансформирована во власть начальников, бюрократии;
- фактического равноправия граждан не получилось;
- граждане фактически не защищены от произвола властей, криминала и пр.
- верховенство закона не ревлизовано; и власть, и население законы игнорируют;
- вся властьи предельно коррумпирована: и суд, и законодатели, и исполнительная власть;

Наш народ в силу исторических факторов оказался не готов воспринять демократию в её идеальном виде. Получилась жалкая пародия на демократию, а в ней людям стало плохо жить; правда, не всем.
Я не верю, что демократия в России приживется.